Temario

Textos Filosóficos 4
Colegio de Filosofía / Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM
Prof. Rafael Ángel Gómez Choreño
Semestre 2024-2

 

I. INTRODUCCIÓN 

I.1 Los estudios renacentistas y el problema de la historia de la filosofía: hacia un enfoque materialista (Sesión 1)

Lecturas básicas:

• Laura Benítez, “Consideraciones metodológicas en torno a la historia de la filosofía en el Renacimiento”, pp. 95-104.
• Adolfo Sánchez Vázquez, “¿Qué hacer con la historia de la filosofía?”, en Filosofía y circunstancias, pp. 81-96.

Lecturas complementarias:

• Laura Benítez, “Reflexiones en torno a la metodología de la historia de la filosofía”, pp. 181-194.
• Luis Villoro, “Introducción”, en El pensamiento moderno. Filosofía del Renacimiento, pp. 7-12.

I.2 El filósofo en la ciudad: la emergencia de la ciudad renacentista y de la cultura filosófica del Renacimiento (Sesión 2)

Lecturas básicas:

• Eugenio Garin, “Edades obscuras y Renacimiento”, en La revolución cultural del Renacimiento, pp. 31-71.

Lecturas complementarias:

• Jacobo Burckhardt, “El Estado como obra de arte”, en La cultura del Renacimiento en Italia, pp. 45-139.
• Eugenio Garin, “Los cancilleres humanistas florentinos”, en La revolución cultural del Renacimiento, pp. 75-105.
• Eugenio Garin, “La ciudad ideal”, en La revolución cultural del Renacimiento, pp. 109-133.

I.3 Poéticas y retóricas de la vida civil (Sesión 3)

Lecturas básicas:

• Ramón Xirau, “Florencia”, en Ciudades, pp. 11-70.

Lecturas complementarias:

• Ángel J. Cappelletti, “Prólogo”, en La idea de libertad en el Renacimiento, p. 7.

II. LA CIUDAD COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

II.1 El resurgimiento de Roma (Sesiones 4 y 5)

Lecturas básicas:

• Petrarca, “Carta a Giovanni Colonna”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, p. 38.
• Petrarca, “Carta a Cola di Rienzo (Famil. rer., VII, 1)”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, p. 43.
• Petrarca, “Exhortación a Cola di Rienzo, junio de 1347”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 43-44.
• Cola di Rienzo, “Carta a Carlos IV, junio de 1350”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 40-41.
• Cola di Rienzo, “Carta a los romanos, enero de 1343”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 41-42.
• Cola di Rienzo, “Proclama del resurgimiento del Imperio romano, agosto de 1347”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 44-45.
• Coluccio Salutati, “Carta a los romanos, enero de 1343”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 41-42.
• Coluccio Salutati, “Carta de los florentinos a los romanos, 27 de mayo de 1380”, en E. Garin, El Renacimiento italiano, pp. 48-49.

Lecturas complementarias:

• E. Garin, “Intoducción”, en El Renacimiento italiano, pp. 21-30.

II.2 En defensa de la ciudad (Sesión 6)

Lecturas básicas:

• Nicolás Maquiavelo, El arte de la guerra, libro I, pp. 11-43; y libro VII, pp. 181-208.
• Nicolás Maquiavelo, El príncipe, cap. V, pp. 82-83; cap. XX, pp. 138-142; cap. XXIV, pp. 149-150; y cap. XXVI, 153-157.

Lecturas complementarias:

• Ramón Xirau, “Florencia: Maquiavelo”, en Ciudades, pp. 29-55.

II.3 El pensamiento utópico: el ensueño de las ciudades ideales (Sesión 7)

Lecturas básicas:

• Thomas More, Utopía [trad. de Agustín Millares Carlo], primera parte, pp. 27-72.
• Francis Bacon, Nueva Atlántida [trad. de Margarita V. de Robles], pp. 23-79.

Lecturas complementarias:

• Tomasso Campanella, La ciudad del sol, pp. 3-103.

III. LA FILOSOFÍA COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

III.1 El humanismo y la dignidad del hombre: el problema de la libertad (Sesión 8)

Lecturas básicas:

• Giovanni Pico della Mirandola, Discurso sobre la dignidad del hombre. Una nueva concepción de la filosofía [trad. de Silvia Magnavacca], pp. 203-279.

Lecturas complementarias:

• María José Vega Ramos, “Miseria y dignidad del hombre del Renacimiento”, pp. 6-9.
• Ángel J. Cappelletti, “Prólogo”, en La idea de libertad en el Renacimiento, p. 7.

III.2 Una vida filosófica entre la vida activa y la vida contemplativa (Sesión 9)

Lecturas básicas:

• Giovanni Pico della Mirandola, Carta a Hermolao Bárbaro [trad. de Luis Martínez Gómez], pp. 141-156.
• Marsilio Ficino, “Cómo acrecer la vida en virtud de los astros”, en Tres libros sobre la vida, III, pp. 87-97 y 135-146.

Lecturas complementarias:

• Marsilio Ficino, “Sobre el furor divino”, en Sobre el furor divino y otros textos, pp. 7-29.

III.3 El amor furioso en la ciudad renacentista: los heroicos furores (Sesiones 10 y 11)

Lecturas básicas:

• Marsilio Ficino, “Sobre el furor divino”, en Sobre el furor divino y otros textos, pp. 7-29.
• Giordano Bruno, Los Heroicos furores, primera parte, diálogo primero, pp. 31-32; primera parte, diálogo tercero, pp. 56-59; y primera parte, diálogo tercero, pp. 61-62.

Lecturas complementarias:

• Ángel Cappelletti, “Giordano Bruno y la libertad filosófica”, en La idea de libertad en el Renacimiento, pp. 89-101.

IV. LA POESÍA COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

IV.1 Del resurgimiento de las vidas ejemplares al renacimiento de los cantos órficos (Sesiones 12 y 13)

Lecturas básicas:

• Marsilio Ficino, “Sobre el furor divino”, en Sobre el furor divino y otros textos, pp. 7-29.
• Marsilio Ficino, “Sobre la música”, en Sobre el furor divino y otros textos, pp. 97-101.

Lecturas complementarias:

• Ramón Xirau, Ciudades, pp. 18-28.

IV.2 Los manuales filosóficos del buen cristiano y el arte luliano de la memoria: las habitaciones poéticas del espacio (Sesión 14)

Lecturas básicas:

Lecturas complementarias:

IV.3 La mística en el Renacimiento español: las habitaciones poéticas de una interioridad espiritual (Sesiones 15 y 16)

Lecturas básicas:

• San Juan de la Cruz, “Cántico espiritual”, en Obras selectas, pp. 41-219.
• San Juan de la Cruz, “Llama de amor viva”, en Obras selectas, pp. 221-302.
• Santa Teresa de Jesus, “Moradas del castillo interior”, en Obras completas, pp. 469-583.

Lecturas complementarias:

• San Juan de la Cruz, Vida y obras de San Juan de la Cruz, pp. 1-22.
• Efrén de la Madre de Dios y Otger Steggink, “Introducción General”, en Santa Teresa de Jesus, “Moradas del castillo interior”, en Obras completas, pp. 1-29.